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La asociación Rif Siglo XXI organizó talleres artísticos de artes plásticas y del arte del mosaico para la aldea infantil SOS de Imzouren

La asociación Rif Siglo XXI organizó talleres artísticos de artes plásticas y del arte del mosaico para la aldea infantil SOS de Imzouren.

La asociación Rif Siglo XXI ha organizado talleres artísticos especializados de artes plásticas y del arte del mosaico bajo la supervisión del gran artista marroquí de la musivaria Mohammed Tarhouchi.

El mosaista Tarhouchi presentó durante los talleres, celebrados el pasado sábado 29 de septiembre de 2012, con ocasión de la inauguración de las actividades educativas, en beneficio de los niños de la aldea SOS de la ciudad de Imzouren (provincia de Alhucemas), explicaciones teóricas sobre la historia y evolución del mosaico y los logros asociados con las distintas civilizaciones que los han utilizado como expresión artística, proporcionando interesantes experiencias prácticas en las que han participado un gran número de alumnos de la aldea SOS, donde cada uno de ellos ha tenido la oportunidad de expresarse artísticamente…

Estos talleres tenían como objetivo principal, entre otros, desarrollar la capacidad de los participantes en el ámbito de las artes plásticas y de la musivaria, así como tratar de descubrir nuevos talentos en el campo de la pintura, o enseñar a las generaciones más jóvenes a trabajar sobre la técnica que se usa en el arte del mosaico, y acostumbrar a emplear el tiempo libre en la expresión artística y la explotación de las propias energías y talentos.

Las actividades educativas y culturales continuaron el siguiente domingo, día 30 de Septiembre, a las tres de la tarde, con una representación teatral y la celebración de una fiesta musical con la intervención del artista cantante Jawad Bellaali y un grupo perteneciente a la propia aldea.

INAUGURACIÓN DE LAS JORNADAS “EDMUNDO SECO y LA CIUDAD DE ALHUCEMAS”

El día 18 de octubre, se inauguraron las JORNADAS INTERCULTURALES EDMUNDO SECO y LA CIUDAD DE ALHUCEMAS, en el I.E. Melchor de Jovellanos.

Estas jornadas han sido organizadas en colaboración con el Ayuntamiento de Alhucemas, los liceos Iman Malik, Mulay Ali Cherif y El Badissi, la Delegación Provincial de Cultura de Alhucemas, y la Asociacion  Rif Siglo XXI.Presentó el acto la alumna de 1º de ESO, Sofia El Hattach, que dio paso al director del centro, D. Eduardo Garrigós Picó.

 Seguidamente D. Vicente Moga, director del Archivo de Melilla y autor del trabajo “Masonería, Guerra Civil y Represión en Melilla” (UNED Melilla, 2005), trató el tema de “La masonería en Alhucemas durante la IIª República y la logia local “Cabo Quilates”, a la que perteneció D. Edmundo Seco. Su exposición fue muy didáctica y clara.

Finalmente, D. Miguel Lacalle, hijo de D. José Lacalle Quijano, primer fotógrafo de esta localidad, nos presentó la figura de D. Edmundo Seco Sánchez. Aportó datos muy interesantes sobre este personaje, del que teníamos poca información.

Terminadas las conferencias, se abrió la exposición “Nacimiento y desarrollo de la ciudad”, con cuarenta fotografías realizadas en su día por José Lacalle Quijano.

Jornadas Interculturales: Emilio Blanco Izaga y la Cultura del Rif

El I.E. Melchor de Jovellanos, de Alhucemas, organiza en colaboración con el Ayuntamiento de Alhucemas, los liceos Imam Malik, Mulay Ali Cherif y El Badissi, La Delegación Provincial de Cultura de Alhucemas, las Asociaciones locales Rif Siglo XXI y Rif para el Cine y la Animación Cultural, las JORNADAS INTERCULTURALES EMILIO BLANCO IZAGA Y LA CULTURA DEL RIF, que se desarrollarán del 10 de noviembre al 4 de diciembre del presente año.

Se adjunta el programa en amazigh, español y árabe.DÍA 10 DE NOVIEMBRE DE 2015.
17:30 Inauguración de las Jornadas.
Presentación a cargo del Director del IE Melchor de Jovellanos
Intervenciones de autoridades marroquíes y españolas:
– El cónsul general de España en Nador, el Sr. Fernando Morán
– El Representante de la Consejería de Educación en Rabat, el Sr. Julio Montés.
– Alcalde de Alhucemas, el Sr. Mohamed Boudra
Intervención de la nieta de D. Emilio Blanco Izaga: Dª Mª Ángeles de la Torre.
18:00 Conferencia:
Primera intervención: “La Atlántida rifeña de Emilio Blanco Izaga” a cargo de D. Vicente Moga.
18:30 Segunda intervención: “Las instituciones sociales del RIF precolonial a través del libro “La Ley Rifeña” de Emilio Blanco Izaga por D. Mohamed Ounia y D. Abdelhamid Raiss.
19:30 Inauguración de la exposición itinerante de carteles y bibliografía “Emilio Blanco Izaga y la cultura del RIF”.DÍA 11 DE NOVIEMBRE DE 2015.
9:00 Excursión por diferentes y emblemáticos lugares, donde Emilio Blanco Izaga impulsó algunas de sus construcciones singulares: Alhucemas-Arba Taurit-Imzouren-Ajdir-Sfiha-Alhucemas.DÍA 13 DE NOVIEMBRE DE 2015.
9:00 La exposición itinerante de carteles y bibliografía se traslada al Liceo Imam Malik.DÍA 16 DE NOVIEMBRE DE 2015.
17:30 En el Complejo Cultural y Deportivo de Alhucemas dará la bienvenida su director.
Presenta el acto: Dª Latifa Boughaba
– Proyección del documental “IZRAN” sobre los cantos populares del RIF, de TAYTAY producciones de Alhucemas.
– Presentación del libro “Cuentos populares del RIF” por su autora Dª Zoubida Boughaba.DÍA 20 DE NOVIEMBRE DE 2015
17:30 En la Casa de la Cultura de Alhucemas dará la bienvenida el Delegado del Ministerio de la Cultura en Alhucemas, D. Kamal Belaymoun.
Presenta el acto: D. Yassin Errahmouni.
– Charla sobre la cultura popular en el Rif a cargo de D. Abdelmajid Azzouzi.
– Actuaciones musicales y de danza a cargo de “Tarwa n´ cheikh Issa” y cantos por el grupo de mujeres “Izran”.DIA 25 DE NOVIEMBRE DE 2015
16:00 La exposición itinerante de carteles y bibliografía “D. Emilio Blanco Izaga y la cultura del RIF” se traslada al Liceo Mulay Ali Charif.DÍA 30 DE NOVIEMBRE DE 2015
16:00 La exposición itinerante de carteles y bibliografía “D. Emilio Blanco Izaga y la cultura del RIF” se traslada al Liceo El Badisi.DÍA 4 DE DICIEMBRE DE 2015
16:00 Clausura de las jornadas “Emilio Blanco Izaga y la Cultura del RIF” en el Liceo El Badisi. Director del IE Melchor de Jovellanos. Director del Liceo El Badisi


Rif Siglo XXI organiza un coloquio internacional sobre “Nacimiento y Evolución de Alucemas”

La asociación Rif Siglo XXI, junto con  Antiguos Residentes de Alhucemas, organiza el primer coloquio internacional sobre el nacimiento y la evolución de un pueblo llamado Alhucemas, bajo el lema: “juntos para una autentica alianza de las civilizaciones”, los días 01 al 02 de Junio de 2013 en el consejo regional de Alhucemas.

De acuerdo con el siguiente programa:

 Sábado, 01 de Junio de 2013:

– De 09h a 10h

Primera Charla: Juan Francisco Léon

– De 10h a 11h

Segunda Charla: Antonio Campillo

– De 11h a 12h

Tercera Charla: Francisco Gómez

– De 12h a 13h

Cuarta Charla: Pascual Román

– De 13h a 14h

Quinta Charla: Manuel Palomo

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– De 16h a 17h

Sexta Charla: Placido Rubio

– De 17h a 18h

Séptima Charla: Miguel de la Calle

– De 18h a 20h

Mesa Redonda

 Domingo, 02 de Junio de 2013:

– A partir de las 08h

Visita guiada a lugares históricos de Alhucemas

–  A partir de las 19h

Concierto musical

Visita especial del presidente de la asociación RIF SIGLO XXI, a ‘S.O.S Villages d’Enfants Maroc’ en la ciudad de Imzouren

El pasado día 13 de Abril de 2012, nuestro presidente,  el Sr. Yassin Errahmouni, acompañado del tesorero del Club UNESCO Sevilla y del presidente del Club UNESCO de Imzouren, realizaron  una visita de cortesía a S.O.S Villages d’Enfants Maroc en la ciudad de Imzouren.

Al llegar fueron recibidos por la Sra. Saida EL KHASSIM en nombre de la directiva del centro, que les proporcionó información sobre el modo de funcionamiento de la Villa y algunas de sus actuaciones y actividades de mayor interés, presentándoles tanto  a sus más estrechos  colaboradores como al conjunto de los alumnos que permanecen en la Villa en régimen de internado, por carecer de familia.

Se desplazaron a continuación a una de las casas de la Villa, en la que se les atendió con té y pastas, mientras intercambiaban impresiones sobre posibles modos de colaboración y actividades que se podrían llevar a cabo relacionadas con la Villa, especialmente con nuestra asociación RIF SIGLO XXI, teniendo en cuenta que nuestro presidente, Don Yassin Errahmouni, es animador de un programa infantil en la televisión Tamazight, lo cual les ha hecho vislumbrar la posibilidad de contar con alguien que les invite a participar con él de sus animaciones en directo.

Al final se despidieron, quedando los visitantes encantados de su encuentro con los niños y niñas que se albergan en la Villa, criaturas que merecen todo tipo de atenciones, como allí se les prestan, de manera gratuita, proporcionándoles todo lo necesario para que puedan tener el día de mañana una integración completa en la sociedad, sin ningún tipo de exclusión ni de marginación, sino enriquecidos con la formación que en la Villa reciben a través de sus profesores y del trato continuo con sus compañeros, con los que comparten sus ratos de estudio y de ocio, en un ambiente de plena amistad, cordialidad y felicidad, que se hacía patente en sus rostros y actitudes, y que dejó gratamente sorprendidos a los visitantes, por lo que felicitaron y agradecieron a Mme. Saida EL KHASSIM la labor que estaban realizando con unos niños que, de otra manera, no pasarían de ser simples niños de la calle, con todos sus peligros y calamidades.

Por su parte el tesorero del Club Unesco Sevilla ha prometido realizar gestiones con algún colegio español de niños que de algún modo quieran sentirse relacionados con este colegio rifeño de niños sin familia y les ayuden en el sentido que más puedan necesitar.

Una delegación del Banco Mundial se reúne con ONGs de la ciudad de Alhucemas

El sábado 03 de marzo 2012, una delegación del Banco Mundial, visitó la ciudad de Alhucemas, celebrando una reunión en el Hotel Mohamed V con algunas asociaciones y ONGs que actúan con la juventud en la región, entre ellas nuestra asociación RIF SIGLO XXI, que tuvo el honor de ser invitada, asistiendo representada por su presidente, el señor Yassin Errahmouni.

La reunión se desarrolló a partir de las seis de la tarde, comenzando con la presentación de la representante del Banco Mundial y cediendo la palabra a cada una de las asociaciones presentes.

El Banco Mundial  ha organizado esta reunión para la presentación de sus propias actividades y para la búsqueda de asociaciones que trabajen en el sector de juventud para posibles futuras cooperaciones.

La asociación Rif Siglo XXI recibe en su sede social a una delegación de la Embajada de Holanda en Marruecos

El Miércoles 22 de Febrero de 2012, una delegación de la Embajada de Holanda en Rabat, encabezada por su embajador, visitó la ciudad de Alhucemas, celebrando una reunión en el Hotel Mohamed V con algunas asociaciones y ONGs que actúan en la zona, entre ellas nuestra asociación RIF SIGLO XXI, que tuvo el honor de ser invitada, asistiendo representada por su presidente, el señor Yassin Errahmouni.

La reunión se desarrolló a partir de las nueve de la mañana, comenzando con la presentación de cada una de las asociaciones. Después se formaron tres grupos, de acuerdo con los ejes de trabajo que llevan a cabo: el medio ambiente, la cultura, los derechos humanos…

La Embajada ha organizado esta reunión para la presentación de sus propias actividades y del programa “Matra Sud”, recientemente introducido en Marruecos.

El programa “Matra Sud” está patrocinado por el Ministerio holandés de Asuntos Exteriores para el desarrollo de la sociedad civil y el fortalecimiento de su tejido social, y para estimular la cooperación y la interacción entre los organismos públicos y privados a través de pequeños proyectos.

Las áreas que fueron seleccionadas por la Embajada para Marruecos son las siguientes:

  • El medio ambiente
  • La Cultura
  • Los Derechos Humanos
  • La buena gobernanza y el Estado de Derecho.

Terminada la reunión, una delegación, encabezada por la Dra. M. Angela Jansen, se desplazó hasta el local de nuestra asociación para charlar con su presidente, Don Yassin Errahmouni, formarse una idea de ella y estrechar lazos de colaboración con vistas a posibles proyectos de futuro y otros asuntos de interés.

Una Cátedra para conocer y reconocer la cultura AMAZIGH

Entrado el mes de julio la Fundación Euroarabe y la Fundación Leila Mezian de Marruecos presentaban ‘en sociedad’ la Cátedra Internacinal de Música Amazigh, iniciando así el programa de actividades que durante todo este año y el próximo, desarrolla está Cátedra.

La Cátedra Internacional de Cultura Amazigh tiene como objetivo dar a conocer  una cultura milenaria que disucurre por la historia y las vidas de millones de personas del norte de África.

Música y cine documental han sido las dos artes elegidas para presentar la Cátedra Amazigh. La música, con la Muestra inaugurada el 9 de julio en la Fundación Euroárabe sobre instrumento musicales de la música amazigh (puedes ver la información de esta exposición pinchando aquí)  y el cine con un ciclo de documentales sobre la cultura amazigh proyectada también en la Fundación dentro de la programación de la 9ª edición del Festival de Cine de Granada, ‘Cines del Sur’.

MUSICA AMAZIGH

La exposición de Música Amazigh, que  se va a mantener abierta todo el mes de julio ante la atención que ha suscitado entre el público visitante. presenta una colección de instrumentos que se usan tradicionalmente en la música Amazigh (bereber) de Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Mauritania, Mali y Níger . El objetivo de esta exposición, sobre la cual hay escasos y limitados estudios, es acercar el público a la cultura popular del Norte de África y sus artes a través de instrumentos de la música amazigh. Cada uno de estos instrumentos es una obra artística que combina, en su confección, técnicas mixtas de escultura, pintura, diseño, costura, tatuaje y adorno.

Los instrumentos tradicionales de la música amazigh son instrumentos confeccionados de manera artesanal utilizando materiales naturales que se encuentra en los entornos de las comunidades amazighes. Materiales animales como piel, huesos y cuernos de cabras y camellos, o vegetales como madera, troncos, ramas y hojas de árboles de olivos, higueras, argán, entre otros. También se utilizan materiales de procedencia mineral como cristales, piedras preciosas o la misma tierra.

Según narra Miriam Rovsing Olsen en su libro “Cantos y danzas del Atlas”  las músicas del Atlas, la música amazigh, están vinculadas al funcionamiento de la vida social y agrícola y los conocimientos que se tienen sobre este tipo de músicas son muy limitados sin bien las investigaciones concretas que se han llevado a cabo han conseguido descubrir la riqueza de estas  músicas.

Miriam Rovsing  manifiesta que ” La música berérber (amazigh) no se limita al elemento sonoro sino que participa de una concepción del mundo que sobrepasa con creces el lenguaje musical” .
Para esta autora estas músicas “lejos de ser un elemento neutro, la música tiene influencia sobre la naturaleza y sobrelos hombres, provoca vientos y tempestades, insufla el aliento divieno a los cultivos que mueren o que corren el riesgo de perecer, y a la naturaleza que se agosta en una tierra dond una de las preocupaicones esenciales de sus moradores es, justamente, crecimiento de los cereales y, por tanto, el poder de disponer de lluvia en los momentos y cantidades necesarios. Por esta razón, la música está proscrita en ciertas épocas del año y bajo determinadas formas, mientras que en otros períodos del año, en cambio, su práctica se intensifica”.
— Mohammed Rouchia, uno de los músicos más reconocidos del Atlas. En este enlace puede escuchar su música, música del Atlas Amazigh.


Entrevista con el cantante “Belkasem Elouariachi (Qusmit)”

Pregunta : ¿ Cómo era el arranque ?

Respuesta : No habían obstáculos, éramos jóvenes y  fumábamos porros de hachís y tocábamos  a la guitarra con la intención de jugar nada más.

Pregunta : ¿ Cuál es el secreto de relacionarte con la música y la guitarra en particular ?

Respuesta : No había ningún secreto, solo me gustaba la guitarra, tenía tantos amigos que la tocaban y me han influído. Porque solo tenía amigos que les gustaba la música.

Pregunta : Sabemos que participaste en varios festivales, dinos en el que has tenido el mayor éxito ?

Respuesta : Yo no participé en muchos festivales, en Nador dos veces, aquí en Casa de Juventud (referiendose a Alhucemas). Fuera de Marruecos participé también pero solo eran asociaciones que me invitan, y siempre con la intención de ganar dinero sobre nuestra espalda, eran fiestas pequeñas nada más. No tienen nada que ver con lo de los festivales.

Pregunta : ¿ Qusmit tiene un álbum ?

Respuesta : Sí, hice un álbum, ahora solo estoy repitiendo sus canciones, está grabado en un estudio de Casablanca en los años 1979, se llama “Thawa n Tmath” tiene 12 canciones, hasta el día de hoy los estoy cantando,  este verano intento hacer un nuevo álbum que lleva las mismas canciones pero con un estilo diferente. El contenido es el mismo pero cambiará la forma. Estará conmigo Mohamed Laatour (Taghrast), le daré la oportunidad para que trabaje conmigo, porque veo que muchas canciones se mueren aunque sus cantantes están aun vivos.

Ha llegado un tiempo en que no quería seguir en ese ámbito, pero al ver que a  las nuevas generaciones les gustan esas canciones, decidí entonces cantarlas con un nuevo estilo.

Pregunta : ¿ Quién escribe las letras de tus canciones ?

Respuesta : Las palabras de mis canciones no las escribieron poetas, cojo trozos o  versos y los reuno para formar una canción, me ayudó Juan De Roman, hemos cogido unos trozos del libro de David, pero yo en mis canciones digo lo que quiero, me gustaba la improvisación.

Pregunta : ¿ Cuál es el trabajo en que te sientes orgulloso?

Respuesta : No hay ningún trabajo en que me siento orgulloso, lo que pasa es que me alegra mucho cuando veo esa acumulación de trabajos músicales que hemos realizado, Walid Mimoun, Hassan Thidrin, Twatoun y yo, me encuentro orgulloso de que los jóvenes repitan nuestros trabajos.

Pregunta : ¿ Te arrepientes de algun trabajo ?

Respuesta : Yo no me arrepiento de nada, yo soy un pasota, si me hubiese arrepentido me encontrarías en otro estado de forma ahora, a mi me da igual todo.

Pregunta : ¿ Qué es la música para Qusmit ?

Respuesta : La música para mí y como la defienen los científicos es la voz y el silencio.

Pregunta : ¿ Cómo explicas tu desaparición de la vida artística ?

Respuesta : Bueno yo hice una pausa en mi vida, no solo la artística sino  personal también. Y lo dejo personal.

Pregunta : Cual es tu ídolo en la Música ?

Respuesta : Cuando era niño me gustaba tanto Carlos Santana, de los Árabes me gustaba Fayrouz, de los amazighes  Idir, Farhat…, todos esos grandes de la música me encantaba escucharles.

Pregunta : Vemos que muchos cantantes rifeños emigraron a Europa, ¿ porqué Qusmit no hizó lo mismo ?

Respuesta : Yo emigré y volví, pasé más de 7 años en Europa, en España, Francia, Holanda, Belgica, Ví de todo allí, pero lo que más me gustaría es instalarme aquí en Alhucemas, la ciudad que más me encanta incluída su gente, pero me hubiese gustado también viajar a cualquiera parte y volver, tener una libertad de circulación en el mundo, irme a la tierra de los árabes, de los judíos, de los indios, de los chinos, de los africanos…

Pregunta : ¿ Siendo un amazigh cómo ves la Cuestión Amazigh ?

Respuesta : La verdad es que esos movimientos, y esas maneras de militancia, me parece que esa gente solo intenta conseguir sus objetivos personales nada más, la cuestión amazigh hay que trabajarla de corazón. Se ha vuelto como una moda, vemos tanta propaganda por nada.

Pregunta : ¿ Ves la identidad amazigh en buena salud ?

Respuesta : Sí al 100 por cien, mientras existe la identidad y su gente, está lanzando muchísimo, ha amenazado a muchos.

Pregunta : ¿ Piensas que mandaste mensajes a través de la música ?

Respuesta : Yo solo participé con la gente que querían transmitir algo, colaboré con ellos, yo no hice un gran trabajo para la cuestión amazigh.

Pregunta : Habían obstáculos que encontraste en tu camino artístico ?

Respuesta : No, solo cuestión de la economía, no teníamos material suficiente para hacer música, no tenemos donde hacer la música, no puedo comprar una guitarra que cuesta 1.000 euros por ejemplo, pero eso no es ninguna excusa, quién quiere llegar al éxito llegará, podrá hacer música con cualquier instrumento y en cualquier lugar, en la playa en el monte o en un centro cultural, el buen trabajador no se queja. No necesitamos sus ayudas, puedo crear música solo.

Pregunta : Sabemos que Qusmit además de ser cantante, es un investigador en el patrimonio de Izran (Canciones Populares), Háblanos un poco de eso ?

Respuesta : Se ríe… bueno yo escuché mucho de eso, he leído en los periódicos y en las webs que Qusmit está haciendo invetigaciones en Izran, yo no estudié, para que lo sepaís, sólo estudié 2  ó 3 años, después de abandonar la escuela detesté los estudios, lo que pasa es que en un tiempo determinado no tenía nada que hacer aquí en Alhucemas, estaba en camino de volverme loco, no encontré ninguna solución, solo irme al campo con mi camara y tomar fotos a los sitios tradicionales, encontré a gente que cuenta cuentos tradicionales, cantos populares, chistes… eso me gustó, y después de eso vinó gente, profesores y investigadores buscándome para que les diera información sobre esa cultura de Izran, y para que pudiéramos trabajar juntos. La verdad era que solo buscaba no fracasar en mi mente y buscar un lugar para refugiarme y me salvó eso.

Pregunta : Sabemos que asociaciones civiles hicieron intentos para homenajearte, háblanos de eso ?

Respuesta : El único homenaje que ví era un homenaje falso, es que no sé si esa gente intenta hacerme como puente y llenar sus huecos o no saben homenajear a un artista. En nuestras tradiciones yo sé que el artista no se entierra con los rifeños y no se casa con las rifeñas y cuando lo necesitan para que les anime sus bodas y fiestas, solo llenan de él sus vacios, y puede que al final de la boda no le paguen, o le pegan y le dirían que es un Amadyaz. Y ahora vemos a los rifeños que intentan homenajear a un artista, pues bien que han llegado a ese punto.

El homenaje no se hace así, para que homenajeen a un artista, yo nunca me consideré que soy un artista, pueden traer a los jóvenes que conozcan bien la trayectoria y las canciones del artista homenajeado, y suben y cantan o dan sus impresiones del artista, pero lo que pasa es que me subo yo y canto y les hago fiestas, pues que busquen a quién homenajear, yo estoy aun vivo, no necesito hipocresías.

Pregunta : ¿ Hay premios ganados en tu vida músical ?

Respuesta : No hay nada amigo, sabes todo lo que hice su recompensa ha sido la fama, las buenas amistades, las generaciones que vienen me valoran, fuera de Marruecos a donde voy nunca he quedado sin nada, siempre la gente me arropó, y valoro tanto lo que hicieron con Walid Mimoun, con Thifridjas, con Boujamaa Twatoun y conmigo, les agradezco tanto.

Pregunta : ¿ Cómo ves el nivel de la música en Alhucemas ?

Respuesta : Lo veo bien, muy lanzado, cada generación que viene da más que la anterior.

Pregunta : ¿Últimamente visitaste a la Republica Dominicana para qué?

Respuesta : En la República Dominicana, hay una persona que creó una asociación “amigos sin fronteras”, y la idea era juntarse en Dominicana todas las partes de esa asociación de todo el mundo, a mí me invitaron para que sea un coordinador con los músicos marroquíes que irán a hacer música en la República, y cuando vengan ellos también de allí estaré yo aquí para encargarme y administrar.Me gustó de allí la tierra tropical, la naturaleza, el mar, pero hay una dictadura, violación de los Derechos Humanos, pobreza, opresión, las chicas son putas muy pronto desde 13 y 14 años.

Pregunta : Participaste en la película “Mighis” con Jamal Belmajdoub, háblanos de esa experiencia ?

Respuesta : Esa película me gustó tanto, me gustó trabajar con los actores de Nador y con Naima Allach de Alhucemas, lo hemos pasado muy bien, me trataron como si fuese su hermano, porque antes pensaba que sería allí como alguien extraño y resultó todo lo contrario, era una película que habla de la guerra del Rif y es buena idea que lo trabajen los rifeños ya que a todos los participantes que he visto no les importaba ni el dinero ni la fama,  sólo querían llevar la película al éxito.

Pregunta : ¿ Cómo surgió la oportunidad ?

Respuesta : Un día estuvé en un bar con Khalid Izri, y estaba allí un realizador cinematográfico (Jamal Belmajdoub),  se acercó a mí y me habló del proyecto, y me preguntó si tengo experiencia en el cine, bueno le conté que trabajé un poco en España y soy un cantante, y me preguntó si hablo el español porque tiene unos paples para jugar en el castellano, bueno y fué a trabajar con ellos.

Pregunta : ¿ Sueños que realizaste ?

Respuesta : No hay ni sueños ni nada, sólo soy un pasota que intento pasar de todo.

Pregunta : Futuros proyectos ?

Respuesta : Voy a terminar este álbum, y haré uno nuevo, y habrán festivales, giras yo que sé…. En el futuro saldrán cosas.

PARTE II

Pregunta : Cual es vuestro ocio aparte de la musica ?

Respuesta : Me gusta pescar, escuchar música y viajar.

Pregunta : Cuándo te sientes feliz ?

Respuesta : Cuando era pequeño sólo me gustaba sonreír, pero ahora me veo más serio no sé si es por la edad…

Pregunta : Cuándo te sientes molesto?

Respuesta : Sí, si alguien me molesta e intenta burlarse de mí, me siento molesto. Otras cosas no me molestan.

Pregunta : A quién escuchas en la musica ?

Respuesta : Me gusta Blues, Jolly Hocker, Bebe King, y Lalla Bouya.

Pregunta : Último libro que leíste?

Respuesta : Yo no leo libros, sólo leo emails y cosas en Internet.

Pregunta : Última película que viste ?

Respuesta : Hace mucho que no veo una peíicula, hace 2 ó 3 meses ví una  de una actriz francesa en la época de los romanos. No me acuerdo bien de su título se titulaba :”……….. de los arcos”.

Pregunta : Quién es tu ídolo en la vida ?

Respuesta : La familia y los amigos.

Pregunta : El recuerdo mas bonito de tu infancia ?

Respuesta : No tengo recuerdos, aunque me den regalos no siento esa sensación, a veces tengo cosas y las doy, no me gustan mucho los recuerdos.

Pregunta : El peor recuerdo de tu infancia ?

Respuesta : Cuando tenía 14 años me enamoré, era el primer enamoramiento, y luego me cambió la chica, aunque venieron otras pero no podía sentir nada, porque la primera me llevó el corazon.

Pregunta : Sueños que no conseguiste ?

Respuesta : No, no pienso conseguir sueños, porque cuando empezé cantanto sólo quería pasarlo bien, nunca pensé en ganar dinero ni conseguir la fama ni nada.

Pregunta : Qué opinion tienes sobre los nombres siguientes :

Respuesta :

– Abdelkrim el khattabi:

Combatiente.

– Idir :

Es Amghar de los cantantes amazighes, hay los que lo merecen como él, pero Idir es algo grande.

– Khalid Izri :

Bravo, es de los que continuaron su trayectoria, para mí ha hecho algo grande para el Rif, y apareció con un nivel profesional que puede animar a los jóvenes para que trabajen bien como ha hecho él.

– Alhucemas :

Alhucemas es la ciudad que me gusta y que elegí en el mundo entero.

– La emigración :

Es algo natural, en la naturaleza los peces emigran, los pájaros emigran, los humanos también emigran, la emigración que ocurrió en el Rif hace muchos años a Argelia era por necesidad, pero ahora se ha convertido en una moda, lo que vemos últimamente esos emigrantes que intentan salir del país muriendo sólo para chulearse, han participado en la muerte de muchos jovenes y eso es indignante.

– Izran:

Izran necesitan trabajo, los rifeños investigadores y musicólogos deben participar en desarrollar ese patrimonio y protegerlo para que no desaparezca.

– Última palabra :

Respuesta :

La última palabra la dedico a los jóvenes músicos, los veo bien, no tengo consejos para darles porque los veo que hacen lo que deben hacer, y quiero mandar mensajes a esos políticos aprovechadores que dejen a esos jóvenes terminar sus trayectorias y ayudarles, porque el trayecto aún no lo hemos terminado.

Bueno y gracias a tí Yassin y a tu compañero Afkir, por esa conversación tan divertida y os deseo mucha suerte con vuestro proyecto de prensa. “AlhucemasPress” es un Portal que ha gustado a mucha gente porque tiene algo especial.

“Estamos deseando volver a las islas a las que nos une un pasado amazigh”

JOSÉ FARRUJIA DE LA ROSA. Tinariwen surgió en 1982, en Tessalit, a raíz de las rebeliones tuaregs de finales de los 70 contra el gobierno de Malí, en la lucha por la autonomía de su pueblo. El grupo forjó su hipnótico estilo en el exilio argelino y libio entre la música tradicional, el pop norteafricano (chaabi, rai) y distintas variantes del rock occidental, inventando matices nuevos para la guitarra eléctrica. El día 12 de noviembre actuarán en Tenerife, en el marco del Otoño Cultural de la Fundación CajaCanarias

En esta entrevista hablamos con Eyadou Ag Leche, bajista y uno de los miembros fundadores del grupo. TINARIWEN es una de las mejores bandas del siglo XXI en explotar la guitarra como instrumento. Habrían sido los favoritos de Hendrix, pero a cambio lo son de Robert Plant o Flea, entre otros. También han recibido elogios de U2 y Brian Eno.

Debutaron en la grabación en los primeros años 90. Poco después, en el 2002, con la edición de “The Radio Tisdas Sessions”, saltaron a la escena internacional, que comenzó a apreciar el “assouf”, ese estilo tan peculiar que aúna blues, rock, reggae y la música folk de los hombres azules del desierto. La publicación de álbumes como “Amassakoul” (2004), “Aman Iman” (2007) e “Imidiwan” (2009) acrecentaron su fama. En el 2013 recibieron el Grammy al Mejor Disco de World Music por su álbum “Tassili” (2012). Su último disco, “Emmaar” (2013), fue grabado cerca de The Joshua Tree, en el sur de California, debido a los problemas políticos y la difícil situación que siguen viviendo en el norte de Malí. Blues del desierto, rock subsahariano, alma amazigh… Entre canciones de lucha y cantos de esperanza, Tinariwen continúan renovando la cultura tuareg.¿Qué impacto ha tenido en su música la situación política de su país?  Nuestras canciones están influenciadas por la cultura tamasheq, que es ancestral. Hablamos del desierto, del día a día, del amor, o de nuestro “assouf” (la nostalgia del desierto y la vida nómada). Pero nuestras canciones también hablan de nuestra gente, de las dificultades por las que llevan atravesando desde hace mucho tiempo. Por ejemplo, “Toumast Tincha” (que significa “nuestra gente ha sido vendida”) es una canción del último álbum que habla de la necesidad de que nuestro pueblo se rebele contra esta situación.Ustedes representan una de las caras más reivindicativas de la música, han sufrido incluso arrestos… ¿Cuáles son los problemas de la comunidad tuareg que más les preocupan?  Son tantos los problemas… El gobierno de Malí nunca nos ha ayudado con las necesidades básicas: agua, salud, infraestructuras, educación… y lo que es esencial para nosotros, nuestra libertad, la libertad de movimiento. Hoy en día, debido a la situación política, miles de refugiados no pueden regresar a sus casas y viven en condiciones precarias. Sus canciones se inspiran en el folclore tuareg y también en influencias contemporáneas. 

¿Han encontrado en esta mezcla la combinación ideal para expresar su mensaje, sus anhelos?  Nos inspiramos básicamente en nuestra cultura tamasheq, en nuestra poesía ancestral, en nuestro folclore, por ejemplo el Tinde, una especie de trance musical que se basa en mujeres cantando y percusiones, y que se inspira en la danza del camello. Y las guitarras eléctricas siempre han sido parte de Tinariwen, nos dan nuestra particular autenticidad. Tinariwen tiene ya más de 30 años de trayectoria y siempre ha integrado a generaciones más jóvenes de músicos en su formación… con el paso del tiempo, se han incorporado músicos nuevos, cada uno ha aportado sus propias influencias.  ¿Qué destacaría del legado cultural amazigh? Sobre todo, su autenticidad y el cuidado y respeto que muestra por su entorno, por la naturaleza. Sobre nuestros hombros llevamos la responsabilidad de mantener vivo este legado, de perpetuarlo.  ¿La barrera del idioma complica esta tarea cuando se enfrentan a audiencias foráneas? No necesariamente. La música es un lenguaje universal. La gente no entiende nuestra lengua, pero sin embargo, siente nuestro “assouf”, nuestra nostalgia, nuestro “blues”. ¿En la sociedad contemporánea, globalizada, cómo se las ingenian para mantener la personalidad y la originalidad al componer?  Quizás el éxito de Tinariwen reside en que nuestra música sigue siendo auténtica, pero al mismo tiempo está abierta a muchas influencias. No tenemos puertas en nuestras casetas en el desierto… Siempre nos ha gustado improvisar y compartir la música con la gente. La última vez que Tinariwen estuvo en Canarias fue en el año 2009, en el WOMAD de Gran Canaria.¿Qué recuerdos tienen de nuestra tierra?  Tenemos en mente una imagen muy bonita y espectacular de los paisajes… nos encantan los parajes naturales. Estamos deseando volver a las islas, con las que, en cierto sentido, nos une también un pasado amazigh.  ¿Cuáles son sus proyectos más inmediatos para el futuro ? Acabamos de terminar nuestra gira americana y actualmente estamos inmersos en la gira europea. Grabaremos un nuevo disco a principios del 2015. 

 — Publicado en: Suplemento El Perseguidor, nº 226. Diario de Avisos. Sábado 1 de noviembre de 2014.